五世噶玛巴河西之行对藏传佛教中国化的推进——以百灵寺《敕建普福寺纪功德碑》为中心  

Promoting the Sinicization of Tibetan Buddhism of the Fifth Karmapa's Trip to Hexi:Centered on the Monument of Merit and Virtue for the Imperial Construction of Pufu Temple of Pe Lin Zi

作　　者：阿旺嘉措[1] 王振宇 Awang Jiacuo;Wang Zhenyu

机构地区：[1]兰州大学西北少数民族研究中心暨历史文化学院,甘肃兰州730000

出　　处：《西南民族大学学报（人文社会科学版）》2022年第7期52-58,共7页Journal of Southwest Minzu University(Humanities and Social Sciences Edition)

基　　金：国家社会科学基金重大项目“藏族民间苯教经书‘莱坞四典四部广经’的分类整理及研究”(15ZDB115)阶段性成果。

摘　　要：五世噶玛巴德银协巴(de bzhin gshegs pa,1384-1415)为明代三大法王之首,其晋京之行意义重大。文中,我们以百灵寺《敕建普福寺纪功德碑》为重要证据,结合《红史》《贤者喜宴》和《噶玛噶仓传承大宝传记·无边宝月水晶鬘》等典籍,对五世噶玛巴返藏途中的河西之行进行考述。在确证五世噶玛巴曾于返藏途中取道河西地区的甘州(kan civu)、凉州(lang jus)广弘佛法、维修寺院的同时,勾勒出五世噶玛巴河西之行的大致路线,并结合历史背景和汉文史籍就其取道河西返藏的原因进行分析,指出取道河西返藏应是五世噶玛巴在综合考虑明朝政府的河西治理政策和自身意愿的情况下做出的选择。五世噶玛巴的晋京之行在促进汉藏文化交往交流交融的同时,强化了汉藏佛教关系,推进了藏传佛教的中国化进程。

关 键 词：五世噶玛巴德银协巴 河西 百灵寺 汉藏交流 藏传佛教中国化 

分 类 号：B948[哲学宗教—宗教学]