元代佛教文化与国家整合——以王权合法性构建为中心  

作　　者：张海娟 胡小鹏[1] 

机构地区：[1]西北师范大学历史文化学院,甘肃兰州730070 [2]敦煌研究院文献研究所

出　　处：《西南民族大学学报（人文社会科学版）》2022年第7期59-66,共8页Journal of Southwest Minzu University(Humanities and Social Sciences Edition)

基　　金：国家社会科学基金重大项目“中国古代北方游牧民族与中原农耕民族交融史研究”(17ZDA176);国家社科基金青年项目“12至14世纪河西藏传佛教与石窟营建研究”(16CZS063)阶段性成果。

摘　　要：有元一代,统治者对佛教文化大加利用,其藉由皇室仪式仪仗、君王名号赋予、帝师之制创立等路径,形塑出元朝皇帝为佛教“转轮王”的君主面相;同时亦借助皇权推动,促进了蕴含着强烈护国色彩与王权思想的佛教文献的弘播,继而从世俗与宗教两大领域双向强化了其统治合法性与政治领域中的“国家”“君王”观念。这不仅为论证元朝之正统性提供了重要的宗教理论基础与思想意识支撑,且对元代思想文化整合、多民族融合乃至大一统国家建构等皆发挥了重要意义。

关 键 词：元代 王权观 国家合法化 思想文化整合 民族交融 

分 类 号：B948[哲学宗教—宗教学]