华严宗法界缘起观与苏菲主义显化论——以井筒俊彦“东方哲学”的视角  

The Theory of Interdependent Origination of Hua Yan Sect and and the Theory of Manifestation of Sufism-From the Perspective of Izutsu Toshihiko's"Oriental philosophy"

作　　者：王希[1] Wang Xi

机构地区：[1]中国社会科学院世界宗教研究所

出　　处：《世界宗教文化》2022年第4期93-100,共8页The World Religious Cultures

基　　金：国家社科基金重大项目“伊儒会通思想研究”(编号:20&ZD261)的阶段性成果。

摘　　要：华严宗以性起为中心的法界缘起观具有依体起用的本体论模式,其理事无碍和事事无碍观更成为独具特色的佛教思想理论。无独有偶,伊斯兰教苏菲主义的显化论也具有相同的思维模式和类似观点。本文依据井筒俊彦“东方哲学”的相关诠释,在两种学说之间进行核心概念的哲学比较,以揭示二者在诸多方面的相同或相似点,并指出两种思想体系的根本之处在于对纵向垂直因果关系和横向水平因果关系的融合。

关 键 词：法界缘起 显化论 相即相入 因果关系 

分 类 号：B946.4[哲学宗教—宗教学] B968B313.5