黄帝铸鼎飞升故事三神器母题与欧亚草原青铜文明  

The Motif of Three Divine Objects on Yellow Emperor’s Ascension Story and the Bronze Civilization of the Eurasian Steppe

作　　者：海力波[1] Hai Libo

机构地区：[1]广西师范大学文学院

出　　处：《民族艺术》2022年第4期53-65,共13页National Arts

基　　金：国家社科基金一般项目“中古志怪故事与丝路文明研究”(21BZW166)阶段性成果。

摘　　要：黄帝铸鼎飞升故事中的宝鼎、战弓、龙须分别具有神权统治、武力征服、生产繁衍的象征意义。类似的“三神器”母题也存在于日本、朝鲜开国神话中,其源头可追溯至斯基泰人的始祖神话。黄帝铸鼎飞升故事的原型源于青铜时代欧亚草原王者的葬礼,体现了欧亚草原游牧社会集神权、暴力与生产三种社会功能于一体的王权观念。西周至秦汉时期的海外方士将三神器母题引入华夏社会,再辗转传入朝鲜、日本。黄帝铸鼎飞升故事的域外文明色彩正是欧亚大陆诸文明交流互动的体现,将该故事与大禹铸九鼎故事相参照更体现出中国文明发展道路的宝贵价值。

关 键 词：黄帝铸鼎飞升故事 三神器母题 王权观念 青铜文明 欧亚草原 

分 类 号：I207.7[文学—中国文学]