浅析希腊哲学的“逻各斯”到天主教“道成肉身”的过程  

作　　者：张雍林 

机构地区：[1]不详

出　　处：《中国天主教》2022年第4期11-16,共6页Catholic Church in China

摘　　要：希腊哲学的“逻各斯”与天主教的“道成肉身”在含义上都指永恒存在的万物本源。希腊化的犹太思想家斐洛,结合希伯来文化、希腊文化、天主教思想对“逻各斯”“道成肉身”进行了文化融合。教父犹斯定将希腊哲学的“逻各斯”概念引入天主教,并形成“逻各斯基督观”。最终天主教以具有主体性的天主作为世界的本源,能以超验的方式存在和化身为人的方式临现于世界。“道成肉身”实现了对逻各斯的位格化,耶稣基督就是成为人的逻各斯;肯定了耶稣基督的神性,为三位一体的教义打下了基础。

关 键 词：逻各斯 道成肉身 

分 类 号：B97[哲学宗教—宗教学]