论性情说与朝鲜古代“唐宋诗之争”的演变  

On the Theory of Affections(“Xing-qing”)and the Evolution of “Tang-Song Poetry Controversy” in Ancient Korea

作　　者：朴哲希 Piao Zhexi

机构地区：[1]辽宁师范大学文学院,大连116081

出　　处：《浙江学刊》2022年第5期174-182,共9页Zhejiang Academic Journal

基　　金：国家社会科学基金一般项目“古代朝鲜半岛‘唐宋诗之争’文献整理与研究”(19BWW024)阶段性成果。

摘　　要：朝鲜古代的“唐宋诗之争”从萌芽到尾声,贯穿着高丽、朝鲜两朝诗学史数百年,对朝鲜诗学理论体系、理论范畴建设有着深刻的影响。其中,性情是朝鲜文人“尊唐”或“主宋”的主要争论点。文人不仅偏尚性情,并且通过性情自觉地纠正以往“学唐”或“学宋”过程中出现的偏差和疏漏,无形中推动着“唐宋诗之争”的发展。朝鲜朝中期的性情说针对的是诗坛肤廓空疏之风以及剽窃蹈袭之弊,文人以此为武器开始尊唐贬宋;朝鲜朝后期的性情说则使文人不专以一家为师,要有自家之音,文人由此力倡兼学唐宋;近代之后,为凸显创作主体之个性又迎来性情论的短暂复兴,学唐之风也随之抬头。

关 键 词：性情 朝鲜诗学 “唐宋诗之争” 诗学发展 

分 类 号：I207.22[文学—中国文学] I312.072