从出土文献看《安世房中歌》的乐歌属性  

A Research on the Musical Song Attribute of An Shi Fang Zhong Ge(The Song of Ancestral Temple to Conciliate Temporal) Based on the Unearthed Documents

作　　者：李骜 Li Ao

机构地区：[1]湖北文理学院文学与传媒学院

出　　处：《文学评论》2022年第5期169-176,共8页Literary Review

基　　金：湖北文理学院中国语言文学与文化传承创新省级学科群开放基金项目(项目编号XK22014)的阶段性研究成果。

摘　　要：《安世乐》《安世房中歌》的乐歌属性,向有争议。西汉晚期宗庙编磬有铭文“安世右高”,“安世”即《安世乐》,“高”即高祖寝殿。汉制“日祭于寝”,可考知《安世乐》乃寝殿祭祀乐歌。《西清古鉴》有“孝武西园安世榣钟”,据“东园匠”“东园主章”等职官和西汉诸陵考古钻探成果,可知“孝武西园”即武帝陵园外侧西北部的寝园,武帝寝祭亦用《安世乐》。西汉寝祭和庙祭各有其乐歌,前者今存于《安世房中歌十七章》;后者即《汉书·艺文志》所载的“宗庙歌诗五篇”,今存于《郊祀歌十九章》。哀帝罢乐府,“《安世乐》鼓员二十人,其十九人可罢”,这些鼓员“朝贺置酒,陈前殿房中”,“房中”即寝,此《安世乐》仍属于寝祭乐歌。《安世房中歌》第三章有句曰“乃立祖庙”,因《房中祠乐》最初用于前殿后寝的栎阳宗庙,言“祖庙”兼指庙和寝,不改其寝祭乐歌的属性。

关 键 词：《安世房中歌》 《安世乐》 宗庙编磬 “孝武西园安世榣钟” 寝祭乐歌 

分 类 号：I207.22[文学—中国文学]