葛兰西与瞿秋白对列宁文化领导权理论的阐释  

作　　者：朱欣 

机构地区：[1]淮南师范学院马克思主义学院,安徽淮南232038

出　　处：《渤海大学学报（哲学社会科学版）》2022年第4期57-60,共4页Journal of Bohai University:Philosophy & Social Science Edition

基　　金：安徽省高校思想政治工作能力提升项目“在‘原理’课中讲好传统经典”阶段性成果(项目编号:sztsjb2019-6-17)。

摘　　要：葛兰西和瞿秋白作为“未相会的战友”,在理论探索中,结合各自不同的社会现实都发展了马克思主义理论。在分析意大利和中国的革命状况时,他们都接受了列宁的相关理论和政治话语,尤其是关于领导权(hegemony)问题。在如何塑造群众的革命主体意识上,两人不约而同地看到了文化的作用。但两人思想虽有相近之处,却又有着不同的思考和探索,在具体阐述如何夺取文化领导权以改造工农群众,使之成为革命主体的问题时,两人对“文化”和“领导权”的具体理解有所不同,体现出两人在将马克思主义本土化的过程中,提供了不同的思考路径。

关 键 词：葛兰西 瞿秋白 列宁 文化领导权 文艺大众化 

分 类 号：A82[哲学宗教—马克思主义哲学]