问难与辩释:明末佛耶“虚实”之辩——以《天主实义》与《原道辟邪说》为中心  

Questioning and Debating:The Argument between Buddhism and Christianity in the Late Ming Dynasty——Centered onThe True Meaning Of The Lord of Heaven and Original Way to Ward off Evil

作　　者：郑利锋 Zheng Lifeng

机构地区：[1]武汉大学哲学学院

出　　处：《宗教学研究》2022年第3期219-225,共7页Religious Studies

摘　　要：明末的佛耶对话,耶教以《天主实义》等展开问难,佛教以费隐通容禅师编纂的护教文集为回应。《天主实义》对佛教“空”义的批判,脱离了中国学统语境,逻辑思辨未脱离士林哲学框架,用心方式是“专用心意识”。明末禅宗以般若为宗、以圆融儒道为回应,指出佛教之“空”,并非概念分别意义上“实有的无”,而是由般若显发法界的胜义境界。大乘佛法“以有空义故,一切法得成”,守护的不仅是明末禅宗的道统,更是中华文明的心性之道。

关 键 词：佛耶对话 天主实义 原道辟邪说 费隐通容 宗教中国化 

分 类 号：B978[哲学宗教—宗教学] B948[历史地理—历史学] K248[历史地理—中国史]