检索规则说明:AND代表“并且”;OR代表“或者”;NOT代表“不包含”;(注意必须大写,运算符两边需空一格)
检 索 范 例 :范例一: (K=图书馆学 OR K=情报学) AND A=范并思 范例二:J=计算机应用与软件 AND (U=C++ OR U=Basic) NOT M=Visual
机构地区:[1]北方民族大学民族学学院
出 处:《西夏研究》2022年第4期101-110,共10页Xixia Research
基 金:北方民族大学校级项目“北宋西北边疆政策与边疆治理研究”(项目批准号:2020XYSMZ02)的阶段性成果。
摘 要:唐宋时期敦煌佛教在传播过程中逐渐世俗化,虽然僧人学有所宗,不同宗派佛教经典的译注、诠释有所不同,但民众所学所用却是无宗无派的世俗佛教。业报轮回、因果报应等原始佛教思想在为民众所知的同时,也改变了民众对生死的认知模式和日常生活方式,呈现了敦煌地区民众佛教信仰更真实、丰富的层面:一方面,民众重新审视生离死别,并通过日常生活中的积德行善等行为祈愿后世安乐;另一方面,佛教思想也对民众日常行为起到了一定约束和规范作用。Buddhism flourished in the Sui and Tang Dynasties,at the same time as civil society spread,it also started the process of secularization.The reincarnation of life and death,karma and oth-er ideas are known to the public,has also changed people’s cognitive patterns and lifestyles.On one hand,people are reassessing separation,pray for the well-being of future generations by virtue in daily life.On the other hand,Buddhist thought also constrains and standardizes people’s behavior,it has a certain civilizing effect on the local society.
正在载入数据...
正在载入数据...
正在载入数据...
正在载入数据...
正在载入数据...
正在载入数据...
正在载入数据...
正在链接到云南高校图书馆文献保障联盟下载...
云南高校图书馆联盟文献共享服务平台 版权所有©
您的IP:216.73.216.7