思与涅槃:论汉译四部《阿含经》对行为善恶的探讨  

Intention and Nirvana:A Discussion of Good and Evil Behavior in the Four Chinese Translations of Agama Sutra

作　　者：刘朝霞[1] Liu Zhaoxia

机构地区：[1]四川大学哲学系,四川成都610064

出　　处：《社会科学研究》2022年第6期135-142,共8页Social Science Research

基　　金：国家社会科学基金项目“佛教伦理的现代性研究”(16BZJ011);国家留基委资助项目“留金选[2019] 53”。

摘　　要：对行为善恶的判断、道德普遍性的思考,是道德哲学中无法绕开的话题。《阿含经》认为道德价值的普遍性奠基于其内在性,指出行为成立的核心要素是调动、驱使心意活跃起来的心理功能“思”,判定行为善恶的标准是内在于行为者的心理功能、心灵品质,具体表现为三善根的在场与否。“善”(kusala)表示广义之好,当其与具有普遍性的心灵品质联系时,通常称为道德善。佛家对善的界定是与意识的成熟程度(觉醒品质)直接相关的,道德善与终极善(涅槃)的隐秘关系奠基于善的基本语义:安隐,安住于自身,在自身之中。这也导致对善的界定过于严格,使得其在区分现实善恶时,存在着解释性、有效性不足的问题,需要引入其他原则来确立人群中的生活规范。

关 键 词：业 思 三善根 善 涅槃 

分 类 号：B948[哲学宗教—宗教学]