民国间绩溪龙井胡氏议会式民主管理——宗族民主化个案研究  

Parliamentary Democratic Management of Hu Lineage in Jixi During the Republic of China——A Case Study of Lineage Democratization

作　　者：冯尔康[1] Feng Erkang

机构地区：[1]南开大学历史学院

出　　处：《天津社会科学》2022年第6期140-148,共9页Tianjin Social Sciences

摘　　要：安徽绩溪县宅坦村龙井胡氏的祠务管理,有八个“班”子轮流负责,一年一换,班子的成员由现任成员和部分族人参加的祠务会议协商推举产生。班子的工作由祠务会议商讨进行,或成立专门组织去执行,这种小组名称颇为现代化,如称作“委员会”,负责人叫作“主任”。宗祠处置宗族大事,如祭祖、修缮祠堂、维护祖坟、故世族人木主的安放祠堂仪礼、救济族人的“平粜”等。主持胡氏宗祠事务的班子由民主协商产生,办事的祠务会议是民主讨论;祠务会议按照程序进行,并有《会议录》保存。总体而言,龙井胡氏管理成员产生、祠务会议行使权力,是实质民主与程序民主相结合,这使得龙井胡氏成为现代民主宗亲群体,些许的宗法因素无碍于其民主团体性质。民主性的龙井胡氏宗族出现在现代社会,接受了现代民主思想,是顺应政府民间自治的提倡,从而成为农村民主性宗族的一种类型。同时期还有在大都会出现“族会”的宗族、向民主性转化的农村宗族、保存宗法成分不作变动的农村宗族等。宗族有多种类型,特别是有着民主管理的城乡宗族,因此不宜将民国时期的宗族一概视为封建宗法宗族。

关 键 词：龙井胡氏 《会议录》 祠务会议 会议程序 宗族民主化 

分 类 号：D693[政治法律—政治学] K258[政治法律—中外政治制度] K820.9[历史地理—历史学]