虚实之间:石室、洞天与汉晋墓室  

作　　者：庄蕙芷 陶金 

机构地区：[1]台湾“中研院”科史会,中国台湾 [2]清华大学建筑设计研究院文化遗产中心

出　　处：《美术大观》2022年第12期38-44,共7页Art Panorama

摘　　要：“洞天”是道教的重要地理观念,其最初见于魏晋之际的灵宝经中。在东晋时期的《真诰》中,以华阳洞天为代表的洞天范式得以形成:其是一处难以进入、饱含滋养生命实现超越并升上天穹的力量的,独立于人世之外的石质结构时空。本文认为,东汉“死后成仙”的概念发生后,石质墓葬成为“洞天”概念发想的基础。至东晋时期,洞天观念最终被置入道教“洞天”与“福地”的圣地范式之中,并成为奉道者死后受炼仙化的神圣场域。

关 键 词：洞天 升仙思想 汉墓 

分 类 号：K878.8[历史地理—考古学及博物馆学] K23[历史地理—历史学]