解放神学对基督教本土化的合法性论证——以莱昂纳多·博夫的教会论为例  

Liberation Theology’s Argumentation for the Legitimacy of the Localization of Christianity: A Case Study of Leonardo Boff’s Ecclesiology

作　　者：高然 Gao Ran

机构地区：[1]北京外国语大学历史学院

出　　处：《世界宗教文化》2022年第6期39-46,共8页The World Religious Cultures

基　　金：北京外国语大学中央高校基本科研业务费专项资金资助项目(编号:2020JJ023)阶段性研究成果。

摘　　要：莱昂纳多·博夫的教会论以圣事模型为基础,认为教会是上帝之国显现和实现于世界之中的符号和工具。教会的圣事性意味着福音必须体现在人类生活的一切领域,但又不能绑定在任何具体形式之上。“大公教”作为理想的教会形态是同一性与非同一性原则的辩证统一,具体表现为一种积极的开放态度——“混合主义”。这要求教会尽可能地为不同生活经验的相互作用创造条件,让自己不断卷入当下世界的麻烦之中,进而通过深入的反思与交锋实现一次次的自我重建。通过这种方式,解放神学论证了基督教在拉丁美洲“本土化”的合法性并非主要基于矛盾的特殊性和“因地制宜”的策略考量,而是由教会的本质和所有宗教赖以健康发展的普遍规律所决定的。

关 键 词：莱昂纳多·博夫 教会论 圣事性 大公教 混合主义 

分 类 号：B978[哲学宗教—宗教学]