成玄英《庄子疏》中的生死观  

Views of Life and Death in Notes for Chuang Tzu Written by Cheng Xuanying

作　　者：邹严慧 Zou Yanhui

机构地区：[1]四川大学道教与宗教文化研究所

出　　处：《西部学刊》2023年第4期160-163,共4页Journal of Western

摘　　要：成玄英《庄子疏》中的生死观以“道”“自然”本体论为基础,生死是生命体自身“独化”“自因”的运作,因此个体生命的生死本质上是自由的。生命体中有形存在即肉体的生死由“性分”规定,是二气五行聚散的结果;肉体死不复生,没有轮回之说。生命体中无形存在分为不同的层次和方面,包括本体之“道”、形而上规定性之“性分”、以“情”“智”为主要表现形式的“心”“神”等;本体无生无灭,“性分”随肉体生灭,“心”“神”有生无灭。成玄英的生死观说明了肉体生命虽然短暂,但精神可以与不生不灭的“道”合一从而体悟自由与不朽。

关 键 词：生死 本体 性分 心 神 

分 类 号：B959[哲学宗教—宗教学] B241.9