卢卡奇与布达佩斯学派  

Lukács and the Budapest School

作　　者：张笑夷 Zhang Xiaoyi

机构地区：[1]中山大学马克思主义哲学与中国现代化研究所暨哲学系

出　　处：《山东社会科学》2023年第1期37-44,共8页Shandong Social Sciences

基　　金：国家社会科学基金一般项目“东欧新马克思主义伦理思想及其现实启示研究”(项目编号:21BZX109)的阶段性成果。

摘　　要：深入考察卢卡奇与布达佩斯学派的关系,不仅对理解卢卡奇的整体思想,而且对理解布达佩斯学派独创性的理论贡献,甚至对探索马克思主义的可能发展都具有重要的理论意义。作为老师和朋友,卢卡奇对布达佩斯学派成员的影响是决定性、持久性的,这尤其表现在布达佩斯学派继承和发展了卢卡奇的人道主义的思想遗产。与卢卡奇孜孜以求现代人身上合乎人性的“好的东西”一样,布达佩斯学派坚守哲学“再现”“类生活”的信念,从人道主义总问题出发,具体地思考当代世界和当代人的生活。不过卢卡奇没有放弃构建一种宏大叙事的历史哲学,而布达佩斯学派则始终对宏大叙事持怀疑和批判态度,并试图调解哲学与(后现代)碎片化世界的关系。如果说卢卡奇论证了自由的、理性的人可以通过自身的力量实现拯救,那么布达佩斯学派则主张处在现代性中的偶然的居民可以通过负责任的选择和行动实现存在的超越。

关 键 词：卢卡奇 布达佩斯学派 人道主义 宏大叙事 哲学家 

分 类 号：B15[哲学宗教—世界哲学]