韩柳《天说》的话语形态与历史世界  

Han Yu and Liu Zongyuan's Tianshuo天说:Language Modality and Historical World

作　　者：孙羽津 Sun Yujin

机构地区：[1]中共中央党校(国家行政学院)文史部

出　　处：《文学遗产》2023年第2期63-74,共12页

基　　金：国家社会科学基金青年项目“唐至北宋礼制与文学研究”(项目编号19CZW033)阶段性成果。

摘　　要：《天说》系韩愈、柳宗元同题共作之文,折射出“韩柳异同”这一经典论题的复杂面向。长期以来,《天说》的哲学化阐释在学术史上占据主导地位,遮蔽了该文的文学属性。实际上,《天说》并非一般意义的辨名析理之作,而是韩柳假借天人话语,批判唐德宗晚期政局的托讽之文。韩柳在《天说》中的对立姿态,本质上亦非哲学观点的对立,而是柳宗元加入王叔文集团之后,与韩愈在政治立场上的分化所致。然而,韩柳政治立场的异趣别径,并未妨碍二人古文创作的同气相求。在《天说》中,韩柳将借物托讽、叙事警世、感时说理熔于一炉,充分反映了说体文的创作倾向,集中体现了说体文的文体特质,共同开辟了与论体文貌合神离的夐绝之境。

关 键 词：韩柳异同 元气阴阳 话语形态 本事 文体特质 

分 类 号：I207.62[文学—中国文学]