文化与文本的复象:格尔茨与民族志“诗学”形态的发生  

The Double Image of Culture and Text:Geertz and the Poetic Formation of Ethnography

作　　者：吴震东[1] WU Zhen-dong

机构地区：[1]中南民族大学文学与新闻传播学院,湖北武汉430074

出　　处：《中南民族大学学报（人文社会科学版）》2023年第3期120-128,186,共10页Journal of South-Central Minzu University (Humanities and Social Sciences)

基　　金：国家社科基金项目“‘生境’话语的审美人类学研究”(19CMZ027);中央高校基本科研业务费专项资金项目“中国文学人类学的关键词研究”(CSQ21020)。

摘　　要：民族志诗学作为文学与人类学相交叉的理论研究形态,其关注的重点之一就是人类学研究中的诗性要素。自现代人类学研究以来,民族志研究的诗学倾向肇始于克利福德·格尔茨,其文学性首要体现于民族志文本的书写体制之中。它作为田野经验的文本化呈现,既包含着“在场”与“离场”的交错杂糅,也关涉着“观察”与“理解”“表述”与“阐释”之间的缝合。格尔茨认为,从事人类学的文化研究就是在一定程度上将“文化”视为“文本”所进行的一种“诗学”或“文学批评”向度上的阅读、分析与反思;而人类学研究也在一定程度上回应了作为“人学”的文学。在此,民族志作为一种召唤与回忆的拟像之物,通过具身化的方式而对文化的“他者性”勾勒一种复象的真实。Ethnographic poetics,as an interdisciplinary course between literature and anthropology,focuses on poetic elements of the ethnographic work.Since the advent of modern anthropological research,the poetic tendency in ethnography began with Clifford Geertz,whose literary nature is primarily reflected in the writing system of ethnographic texts.As a textualization of field experience,it contains a mixture of“presence”and“absence”and involves the stitching between“observation”and“understanding”,“expression”and“interpretation”.Geertz believed that cultural study in anthropology is,to some extent,a“poetic”or“literary criticism”the reading,analysis,and reflection of“culture”which is viewed as“text”,and that anthropological research also responds to literature as a“human science”.Here,ethnography as a simulacrum of invocation and remembrance outlines a complex relationship between culture and text through embodiment.

关 键 词：格尔茨 民族志 文化 文本 复象 

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