日本明治前期知识界接受西方“民族”概念的思想远因——以“日本优越论”为核心  

The Ideological Reason Why the Japanese Intelligentsia Accepted the Western Concept of"Nation"in the Early Meiji Period:With the"Japanese Superiority Theory"as the Core

作　　者：董灏智[1] Dong Haozhi

机构地区：[1]东北师范大学历史文化学院,长春130024

出　　处：《复印报刊资料（世界史）》2022年第11期28-37,共10页world history

基　　金：国家社会科学基金一般项目“江户日本的‘日式区域秩序'构想研究”(19BSS048);中宣部文化名家暨宣传思想文化青年英才项目(2004024)。

摘　　要：明治初期,日本知识人将西方“Nation”一词翻译为“民族”后,他们在使用“民族”概念的过程中,直接把“日本优越论”置于其中,进而创造出“日本民族”“大和民族”等词汇,从中突出强调日本民族自古以来所形成的优秀特征。表面上看,这一思想的形成与国粹主义密切相关,但若进一步考察,志贺重昂等国粹主义者以及《启蒙日本思想》等杂志中的“日本优越论”并不是首次出现,而是江户时代的主要思想之一。事实上,由于明清鼎革和明末赴日气师者的影响,江户前期的山鹿素行、山崎閣斋等人先后从日本皇统、日本水土两个特性构建了“日本优越论”。重要的是,“日本优越论”不只成为江户后期本多利明、佐藤信渊以及吉田松阴对外扩张设想的“思想动因”,还影响了明治前期日本知识人对西方“民族”理念的接受和使用。

关 键 词：明治时代 西方“民族”理念 江户时代 日本优越论 

分 类 号：K313.41[历史地理—历史学] D731.3[历史地理—世界史]