检索规则说明:AND代表“并且”;OR代表“或者”;NOT代表“不包含”;(注意必须大写,运算符两边需空一格)
检 索 范 例 :范例一: (K=图书馆学 OR K=情报学) AND A=范并思 范例二:J=计算机应用与软件 AND (U=C++ OR U=Basic) NOT M=Visual
作 者:白春晓 Bai Chunxiao
机构地区:[1]安徽师范大学历史学院
出 处:《复印报刊资料(世界史)》2022年第5期13-23,共11页world history
基 金:国家社科基金冷门“绝学”和国别史等研究专项“希腊通史[从爱琴文明至今]”(项目编号:19VJX061);武汉大学人文社会科学青年学术团队研究项目“世界史视野下东西方的政治变迁与文化转型”(项目编号:413100046)的阶段性成果。
摘 要:古希腊人对于“世界中心”的看法经历了几次显著的改变。在荷马的《奥德赛》中,女仙卡鲁普索居住的俄古吉亚岛是“大海的肚脐”。公元前8世纪末,德尔斐成为希腊的宗教中心并逐渐被尊为“大地的肚脐”。公元前6世纪,在米利都兴起了知识革命,阿那克西曼德和赫卡泰乌斯对世界的认识有所改变,但仍认为德尔斐是世界中心。进入古典时代之后,希腊人对地理区域的了解进一步扩大,加之一系列帝国或霸权的兴起,雅典等几个新的政治中心出现,德尔斐的地位受到挑战。随着希腊政治形势的混乱和独立地位的丢失,希腊知识精英们逐渐将人居世界中心的关注转向了对宇宙中心的探索。作为希腊化时代最大的学术中心,亚历山大里亚深深吸引着他们。虽然德尔斐和雅典仍被尊崇,但希腊本土的吸引力和中心地位明显下降。
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