“敬德”“保民”关系新论——基于周初思想史的考察  

A New Discussion on the Relationship between"Respecting Virtues"and"Protecting the Populace":Based on the Investigation of the History of Thought in the Early Zhou Dynasty

作　　者：林国敬 Lin Guojing

机构地区：[1]温州大学哲学与社会发展研究所,浙江温州325035

出　　处：《复印报刊资料（中国哲学）》2022年第11期39-45,共7页CHINESE PHILOSOPHY

基　　金：国家社会科学基金后期资助项目(21FZXB029)。

摘　　要：“敬德”与“保民”是西周政治思想的核心要义,在两者关系上,以往研究普遍认为“保民”由“敬德”孕育。从最初的文献来看,“保民”是武王时期(乃至先周时期)已有的思想,“敬德”是周公摄政后形成的思想。周公将早期先王特别是先周时期先王们的惠民、利民、爱民的“保民”作为提炼为“德”后,“敬德”思想才得以完整呈现。因此,从思想史角度讲,“保民”思想先于“敬德”思想,后者是周公对“保民”思想的进一步推进和深化。“敬德”的提出为“保民”建构了道德的、超越性的约束力量,进而深刻改变了中国早期文化的发展重心。

关 键 词：周公 敬德 保民 

分 类 号：D092[政治法律—政治学] K224[历史地理—历史学]