马克思社会形态理论视阈下的“梅恩命题”及其批判  

The"Maine Proposition"and Its Critique from the Perspective of Marxist Theory of Social Formation

作　　者：王贵贤[1] Wang Guixian

机构地区：[1]清华大学马克思主义学院,北京100084

出　　处：《复印报刊资料（马克思列宁主义研究）》2022年第10期3-11,共9页MARXISM-LENINISM STUDIES

摘　　要：“梅恩命题”把人类社会发展确定为“从身份进到契约”的过程,其理论基础和核心概念是“身份”。恩格斯认为,“梅恩命题”的“正确之处”是把“身份”作为界分不同社会形态的依据。这在《共产党宣言》等著作中有所体现,并与唯物史观的“三形态理论”是一致的。但是,“梅恩命题”仅仅依据“身份”衡量社会发展的处理方式是片面的,因为它忽视了经济在社会发展中的决定性作用,把复杂的社会发展史简单化了。历史唯物主义既强调经济在社会发展中的决定性作用,也认为“身份”是确定社会形态的重要因素。同时,以“身份”关系为基础的“三形态理论”和以“所有制”为基础的“五形态理论”相互补充,共同构成了马克思主义社会形态理论。

关 键 词：“梅恩命题” 身份 契约 “三形态理论”“五形态理论” 

分 类 号：A81[哲学宗教—马克思主义哲学]