甲骨卜辞“体用合一”的文体观念  

The Stylistic Concept of “Integration of Iiterary Form and Function” of Oracle Inscription

作　　者：李安竹 LI Anzhu

机构地区：[1]广东外语外贸大学中文学院,广东广州510080

出　　处：《殷都学刊》2023年第1期15-20,共6页Yindu Journal

基　　金：教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目“甲骨文对中华思想文化的影响和作用研究”(项目编号:17JZD045)阶段性成果。

摘　　要：甲骨卜辞是一种特殊的文体,它是占卜活动文本化的结果,具有固定的结构体式,并在占卜活动中不断重复,已初具文体“类分”意识;不仅如此,在具体的占卜叙述过程中,卜辞的言说方式也呈现出类别化倾向。总体来看,卜辞属于占体,在仪式行为中具有强烈的探索“人神关系”的功利性目的,体现了“体用合一”的文体观念;又由于书写载体的局限和卜辞神圣性的目的,引申出了卜辞“辞尚体要”的文辞观。卜辞“体用合一”的文体观念客观上开启了后世“文以载道”“讽谏政治”等文章为王朝政治服务的传统;“辞尚体要”则成为了后来古文写作的基本要求。

关 键 词：甲骨卜辞 占体 体用合一 辞尚体要 

分 类 号：I206.2[文学—中国文学]