“性情之正”论与元代诗学流变  

The Theory of "Correctitude of Disposition"and the Evolution of Poetics of the Yuan Dynasty China

作　　者：武君 Wu Jun

机构地区：[1]中国社会科学院文学研究所

出　　处：《文学评论》2023年第3期161-169,共9页Literary Review

基　　金：中国社会科学院青年科研启动项目“诗歌教育环境与元代诗学的多向展开”(2023 YQNQD001)的阶段性研究成果。

摘　　要：诗以道“性情之正”,即以诗明道、见性,重在主体涵养。涵养途径有二:持敬和洒落。二者此消彼长的动态变化,形成诗学张力。“性情之正”的最佳移植环境,一是盛治之世,二是台阁文学。元代台阁文人持“性情之正”鸣盛的同时,也以其为理论导向展开诗学统合。而由于台阁文人“持敬”的松懈,导致其诗学统合力被消解。元代中后期文人虽受台阁诗学影响,却在“持敬”“洒落”的天平上,逐渐向“洒落”偏斜,甚至逸出“洒落”,诗学由此而变,呈现为多元形态。

关 键 词：性情之正 持敬 洒落 诗学统合 诗学新变 

分 类 号：I207.22[文学—中国文学] K247[历史地理—历史学]