中国古代小说写人批评中的画论承变及理论贡献  

Painting Theory Inherited in Characters Criticism of Chinese Ancient Xiaoshuo and Its Theory Contribution

作　　者：李桂奎 Li Guikui

机构地区：[1]复旦大学国际文化交流学院

出　　处：《文学遗产》2023年第3期19-28,共10页

基　　金：国家社会科学基金重大项目“中国古代小说理论术语考释与谱系建构”(项目编号19ZDA247)阶段性成果。

摘　　要：中国古代小说写人评语常灵活变通地援引或化用画论术语,并生发出各种新意,带有较强的“拟画”性。这种“拟画”性的写人批评常常与“拟史”性的叙事批评相拥并存。相对而言,叙事评语多直白明了,写人评语多含蓄蕴藉;叙事批评常持相反相成的二元论,写人批评则常由“形神”二元论,向“形影神”“形态神”“形神心”三元以及“性情、气质、形状、声口”“形状、顾盼、性格、心地”四元论延展。尤为值得注意的是,“传神写照”“气韵生动”“影写”“绘态”“追魂摄魄”等常用写人评语的评说意图和意蕴,也多从指示作者巧艺转向传达读者审美,由指示“妙得”笔法转向评赏“入妙”效果。总之,中国古代小说写人批评常源自系统性较强的画论术语,再经过活学活用,以及各评语之间内在关联的强化,显示出以活现画感为核心的谱系性。

关 键 词：形神 拟画批评 承变 读者审美 文论谱系 

分 类 号：I207.41[文学—中国文学]