“成物”“成己”之辨:马克思对黑格尔“精神双重化运动”的改造及其当代意蕴  

作　　者：张秀华[1,2] 

机构地区：[1]中国政法大学马克思主义学院 [2]中国政法大学

出　　处：《马克思主义与现实》2023年第3期78-85,共8页Marxism & Reality

基　　金：国家社会科学基金重大项目“新时代科学精神与工匠精神融合及实践创新研究”[项目编号:21ZDA019];北京高校中国特色社会主义理论研究协同创新中心(中国政法大学);北京市习近平新时代中国特色社会主义思想研究中国政法大学基地的阶段性研究成果。

摘　　要：马克思从黑格尔实体论形而上学的体系哲学那里拯救辩证法,改造其精神外化与回归的“双重化运动”,将自我意识这一抽象主体转换为具体主体,把意识看作现实的人的意识,基于历史唯物主义立场让黑格尔的精神生产从属于物质生产实践,进而借助现实的人之造物实践及其双重化运动,超越黑格尔自在自为的抽象主体自我外化、异化为他者又扬弃、回归自身的双重化运动,从精神的自我塑造进展到人之实践塑造,从外化与异化相等同的绝对必然性的对象化活动发展为扬弃异化劳动之历史发展必然性,从劳动创造人推进到劳动解放人,最终回答了劳动不仅是人的规定性活动,人们在改造对象世界的过程中改变人自身,而且在参天尽物并按照美的规律建造的劳动、生产实践中既“成物”亦“成己”,确立起开显着人—物—人辩证逻辑的劳动或生产辩证法——实践辩证法。

关 键 词：马克思 黑格尔 实体 主体 双重化运动 辩证法 

分 类 号：B0-0[哲学宗教—马克思主义哲学] A81[哲学宗教—哲学理论]