尊尊统亲亲:论传统中国社会的伦理内涵与结构化机制  

Zunzun Dominates Qinqin:On the Ethical Connotation and Structuralizational Mechanism of Traditional Chinese Society

作　　者：吴柳财 Wu Liucai

机构地区：[1]北京工业大学文法学部,北京100124 [2]北京工业大学北京社会管理研究基地

出　　处：《广东社会科学》2023年第4期220-232,共13页Social Sciences in Guangdong

基　　金：北京市社科基金项目“中国社会治理体系的礼治传统及其现代转化研究”(项目号21SRC019)的阶段性成果。

摘　　要：亲亲、尊尊是传统中国社会的基本结构化原则,亲亲与尊尊系于具体的人伦关系,尊尊之义生于亲亲之情,而又统摄亲亲。尊尊统亲亲在社会结构层面有特定的意涵,一是家内父子主轴的确立,二是在社会和政治领域的尊统的生成,三是本宗与外亲间的内外之别的形成。礼制中有关“亲”与“尊”的诸种概念,如至亲、至尊、正尊、私尊,体现了家内的尊尊统亲亲的结构化过程。由尊尊之义形成宗统与君统两种尊尊之统,则是尊尊统亲亲在宗法与政治领域的结构化过程。通过婚姻确立夫道与妇道,形成男女有别的亲属关系体系,是尊尊统亲亲在内外亲领域的结构化过程。尊尊统亲亲,就其伦理意义而言,是以尊敬涵育亲爱,由此形成一个道德共同体。

关 键 词：亲亲 尊尊 爱 敬 道德共同体 

分 类 号：C912[经济管理]