中国古代环境文化中的荒野意识  

The Wilderness Consciousness in Ancient Chinese Environmental Culture

作　　者：陈望衡[1] Chen Wangheng

机构地区：[1]武汉大学哲学学院,湖北武汉430072

出　　处：《复印报刊资料（美学）》2021年第1期43-51,共9页Aesthetics

基　　金：国家社会科学基金重大项目"中国古代环境美学史研究"(项目编号:13&ZD072)。

摘　　要：在中国古代,荒野意识一直没有独立成为一种文化形态,而是与一些重要的文化形态融会在一起,成为这些重要文化的背景或组成部分,主要有:始祖崇拜,突出代表是《山海经》。政治文化,即国家管理上的分服管理和中国独特的隐士文化。科学研究,包括与荒野相关的科学文化和与之相关的科学著作。艺术审美,即荒野是中国山水诗、山水散文和山水画的主要对象。居住风水,包含阴宅风水对荒野的接纳和阳宅风水对荒野的拒绝。天地精神,中国哲学意义上的天地虽然不等同于自然,但是以自然为基础,是指未经人加工过的自然,即荒野,它是中国人获取天地精神的主要源泉。中华民族的环境文化建立在农业文明的基础上,它对于自然的态度具有两重性,一是改造自然,二是崇拜自然。荒野既是垦荒的对象,也是崇拜的对象。由于受生产力水平所限,农业文明为我们留下了一些荒野,这成为维系中国生态平衡的基本力量,也成为当今生态文明建设的基础。

关 键 词：环境美学 荒野意识 中国古代文化 

分 类 号：I20[文学—中国文学]