辛亥时期国体政体的意涵与辨析  

The Implication and Discrimination of"Guoti"and"Zhengti"in the Revolution of 1911

作　　者：桑兵 Sang Bing

机构地区：[1]浙江大学,杭州1310028

出　　处：《复印报刊资料（中国近代史）》2019年第4期29-48,共20页MODERN HISTORY OF CHINA

摘　　要：国体政体观念在清季随着欧洲国家学说的引进传入中国,国家学说的理论不一,国体政体的辨析因而有所不同。关于国体政体的分别与联系长期困扰着努力变革的国人。在近代国人的认识进程中,虽然国体政体说可以追溯到亚里士多德,正式提出始于孟德斯鸠,可是由于欧洲历史上各国的国体政体大致一致,一般而言不会特别讲究。而日本明治时期皇权与统治权合一,使得国体政体完全分离,而国体政体说变得相当繁复纠结。受此影响,清季在欧洲国家学说的输入传播、共和立宪争辩、要求开国会以及帝制与共和的角逐中,国体政体一再被立场主张各异的政派激烈争论,学理上的剪不断理还乱最终被政治行动的胜负所终结,而所遗留的问题依然是令人头痛不已的棘手难题。

关 键 词：辛亥时期 国体 政体 

分 类 号：D62[政治法律—政治学]