“社会关系总和”能否作为人的本质的主导性命题  

Should “the Ensemble of the Social Relations” Be the Dominant Definition of the Essence of Man?

作　　者：卢永欣 Lu Yongxin

机构地区：[1]广西大学马克思主义学院,广西南宁530004

出　　处：《学术研究》2023年第7期25-31,共7页Academic Research

基　　金：广西高等学校千名中青年骨干教师培育计划项目“同意论启示下我国意识形态工作发展创新研究”(C3220051303)的阶段性成果。

摘　　要：作为一种理论事实,“社会关系总和”已成为马克思的人的本质观的主导性命题。但是,这一源出《关于费尔巴哈的提纲》的关于马克思的人的本质观的指认,不仅和马克思本人的多处论述相抵牾,也不符合“人的本质”的提问逻辑和“本质”概念所具有的规范含蕴,而且混淆了人的“本质”和“存在”,从而在根本上丧失了马克思主义的批判精神。所以,应重新理解马克思的人的本质观。“自由的有意识的对象化活动”是马克思对人的本质的根本规定,这一规定贯穿于马克思的前后期文本,在《资本论》中更得以根本性、贯通性展现。故而说,在社会批判和社会建构两个维度上,“对象化活动”本质观充分体现了马克思主义的真精神。

关 键 词：马克思 人的本质 社会关系总和 对象化活动 

分 类 号：B03[哲学宗教—哲学理论]