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作 者:罗臻辉 LUO Zhenhui
机构地区:[1]闽南师范大学历史地理学院,福建漳州363000
出 处:《闽南师范大学学报(哲学社会科学版)》2023年第2期13-20,共8页Journal of Minnan Normal University:Philosophy and Social Sciences
基 金:教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目(21JZD045);福建省高校以马克思主义为指导的哲学社会科学学科基础理论研究项目(JSZM2021048);福建省社会科学基地重大项目(FJ2022JDZ042)。
摘 要:通过对原有文献资料的爬梳和新资料的发现,重新考述宋元时期保生大帝信仰的传播历史,发现在特定的历史条件下,宋元时期保生大帝信仰迅速发展,形成了以漳泉地区为信仰核心区,以莆仙地区为信仰亚中心区,以福建周边地区为信仰散播区的分布格局。信仰的空间分布与地方社会紧密相连,宋元时期保生大帝信仰的传播历史,不仅反映了闽南民间信仰传播的共性,也是闽南文化传播的缩影。This paper explores the historical spread of the belief of Baosheng Dadi in the Song and Yuan Dynasties,based on the review of the original literature and the discovery of new materials.It is found that under specific historical conditions,the belief of Baosheng Dadi developed rapidly in the Song and Yuan Dynasties forming a distribution pattern with Zhangzhou and Quanzhou as the core area,Putian and Xianyou as the sub-center area,and the regions around Fujian as the areas of belief dissemination.The spatial distribution of beliefs is closely linked with the local society.The spreading history of the belief of Baosheng Dadi in the Song and Yuan Dynasties not only reflects the commonness of the spread of folk religion in southern Fujian,but also epitomizes the spread of Minnan culture.
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