北魏洛阳时期佛教信仰的社会分层特征探析——以龙门石窟造像题记为中心  

An Analysis of the Social Stratification of Buddhist Belief in the Luoyang Period of the Northern Wei Dynasty-Centered on the Statues of the Longmen Grottoes

作　　者：徐婷[1] 唐小蓉[1] Xu Ting;Tang Xiaorong

机构地区：[1]四川大学公共管理学院

出　　处：《宗教学研究》2023年第4期61-68,共8页Religious Studies

基　　金：国家社会科学基金项目规划项目“中国佛教石窟女性信仰的宗教社会学研究”(19BZJ029);教育部人文社会科学研究一般项目“5-6世纪中原北方石窟佛教物象的社会释义研究”(18YJA730003);四川大学创新火花项目(2018hhs-23)阶段性成果。

摘　　要：北魏佛教盛行,开窟造像蔚然成风。从平城时期到洛阳时期,佛教进一步在中下层民众中广泛传播,持续发挥民族融合与文化整合的作用。本文以龙门石窟造像题记为研究对象,通过对题记内容的分析整理及与云冈石窟题记的对比研究,揭示出北魏洛阳时期佛教发展的社会分层特征:帝王阶层将佛教智慧融汇于统治之道,官吏阶层基于现实需求参与宗教实践,普通僧尼的弥勒信仰非常突出,而平民阶层则对身后世界显示出较高的关注度。此外,由不同阶层个体组成的社邑组织在这一时期发展壮大并显示出结构化特征,信众结社造像是跨阶层的宗教实践行为,高级僧尼在当中发挥了重要的指导性作用。

关 键 词：北魏佛教 龙门石窟 造像题记 社会分层 

分 类 号：B948[哲学宗教—宗教学] K879.3[历史地理—考古学及博物馆学] D691.9[历史地理—历史学] K239.21[政治法律—政治学]