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作 者:朱家英 ZHU Jiaying(School of Literature,Shandong University,Jinan,Shandong 250100)
出 处:《中国文学研究》2023年第3期103-110,120,共9页Research of Chinese Literature
基 金:国家社会科学基金后期资助项目“文教改革视域下近代中国文学教育的转型研究(19FZWB013)”;山东省社会科学基金专项“晚清文化政策的调整与文学教育的转型研究(19CQXJ54)”;“山东大学青年学者未来计划”。
摘 要:南社的联句诗,以其数量之多、范围之广,极大地拓展了联句诗的表现领域,成为中国文学发展史上的一大奇观。究其原因,一方面固然是出于传统文人唱和的结习,而另一方面则是南社作为一个有组织的文学社团,与社友对群体身份的自我体认有直接的关系。南社诗人在联句诗中表现的抒情意志的统一、对公共话语体系的介入,及其以诗存史的意识,都显示了这些联句活动是南社诗人群体性质的表征,实有其共同的心理基础,并对南社社团声势的推毂、社员网络的维护具有重要的促进作用。与此同时,透过参与联句活动的成员彼此间的身份归属,南社内部对于社团凝聚力的消解因素也得以显现出来,又为南社在组织上的稳定运行带来了潜在的威胁。凡此种种,都使得联句这一传统的文学形式具有了丰富的现代意涵。Nanshe's joint authorship poems have greatly expanded the scope of expression and become a great spectacle in the history of Chinese literature.On the one hand,it is the habit of traditional poets.On the other hand,as an organized literary group,it is directly related to the self-recognition of group identity.The poet shows common three tendencies in his activities,that is,the unity of lyric will,the participation of public discourse system,and the persistence of the consciousness of preserving history with poetry.This is crucial to the connection of members.But at the same time,this kind of activity weakens the unity of the community.
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