唐高祖武德中后期于“伪乱地”废省寺、僧及其原因  

Research on the Abolition and Reduction of Temples and Monks in the“Conquered Land”in the Middle and Late Wude Period of Tang Gaozu

作　　者：李猛 Li Meng

机构地区：[1]复旦大学中国古代文学研究中心

出　　处：《世界宗教研究》2023年第7期32-42,共11页Studies in World Religions

摘　　要：武德四年五月,李唐大军平定郑、夏两国不久,李渊即下敕在“伪乱地”废省寺院与僧尼。此事的导火索,应是平洛后不久长安总持寺都维那法该等人私度“伪郑王”王世充的子孙,李渊对私度僧人处以极刑,借机废省“伪乱地”寺僧。而此前李唐辖地和河北地区已有三次沙门参与甚至领导的谋反案(沙门昙晟拥斋众杀县令、镇将谋反称帝,太原沙门志觉“妖言”煽动并州总管李仲文谋反以及安州释慧暠僧团“异术”谋反),已然引起李渊的警觉与不满。隋末以来,“伪乱地”僧团与“伪主”关系密切,甚至深度参与其政权的符命宣传及合法性建构。这才是武德中后期“伪主”多遭杀戮,“伪乱地”寺僧遭到废省的主要原因。

关 键 词：李渊 废省寺僧 私度 僧尼谋反 妖言 

分 类 号：K242.1[历史地理—历史学] B949.2[历史地理—中国史]