人道主义之中的反人道主义内核——评鲍德里亚对人道主义的批判  

The Antihumanitarian Core in Humanitarianism:A Review of Baudrillard's Critique of Humanitarianism

作　　者：王晓升[1] 袁博[1] Wang Xiaosheng;Yuan Bo

机构地区：[1]华中科技大学哲学学院

出　　处：《山东社会科学》2023年第6期96-106,共11页Shandong Social Sciences

基　　金：国家社科基金项目“阿多诺现代性批判理论深度研究”(项目编号:19BZX002)的阶段性成果。

摘　　要：弗洛伊德主义看到了社会抽象理性的同一性逻辑对人的束缚,并试图把被压抑的人的潜意识解放出来,从而解放人的非同一性。弗洛伊德的生本能与死本能的辩证法就是要解决这一问题。但最终弗洛伊德的理想被后弗洛伊德主义破坏了,并导致了性解放运动的产生。性解放看似是解放人的非理性的东西,实际上却对人产生了新的控制。鲍德里亚立足性解放对性的再生产,批判了弗洛伊德主义抽象的人本主义。他看到了弗洛伊德主义抽象的人本主义其实也是人道主义。鲍德里亚对人道主义展开了批判。但由于鲍德里亚缺乏辩证法思想,因此他并未提出一种和解的方案。我们需要借助阿多诺的否定性辩证法补充鲍德里亚的形而上学。

关 键 词：人道主义 性解放 主体 和解 

分 类 号：B15[哲学宗教—世界哲学]