冯梦龙的“有情社会”理想--《情史》思想理路及意义发微  

Feng Menglong's Ideal of Sentient Society:the ideological path and significance of The History of Love

作　　者：冯保善 Feng Baoshan

机构地区：[1]江苏第二师范学院文学院

出　　处：《明清小说研究》2023年第3期187-202,共16页Journal of Ming-Qing Fiction Studies

基　　金：江苏省社科基金江苏文脉专项“冯梦龙传”(17WMB002)阶段性成果。

摘　　要：冯梦龙“情教”理论,以天地有情化万物、无情化有情、情秽化情贞、私情化公情、构建“有情社会”的内在理路,反映出其个人由早年拘囿一己“私情”,向中年关怀社会众生之“公情”蝉蜕升华。针砭晚明社会政治、呼唤识人伯乐、构建“有情社会”,体现了他“公情”用世的思考,也使得其《情史》辑评具有了鲜明的时代意义。

关 键 词：冯梦龙 《情史》 情教 有情社会 

分 类 号：I207.41[文学—中国文学]