昭示罔极:元加封孔子“大成至圣文宣王”诏书立碑问题探究  

作　　者：仝晰纲[1] 李贝贝[1] 

机构地区：[1]山东师范大学齐鲁文化研究院,山东济南250014

出　　处：《东岳论丛》2023年第9期108-116,共9页DongYue Tribune

摘　　要：将加封孔子诏在全国范围内刻石立碑,是元朝加封孔子为“大成至圣文宣王”后又一项影响深远的政治举措。立碑之议起于元武宗至大二年,至大三年立碑圣旨已普遍下发到各地。然因各地对待立碑圣旨态度不一、立碑方式不同,导致各地树立加封孔子诏碑的时间存在较大差异。出现这一差异的根本原因,是元朝对儒学推崇的力度有限,该态度影响到了立碑圣旨的执行效力。然不可否认的是,加封孔子诏碑对提升元朝儒学的政治地位、为儒家文化的生存发展争取更大空间、推动元朝的“汉化”进程起到了一定的积极作用。树立加封孔子诏碑与加封孔子相辅相成,实现了将元朝崇儒之义“昭示罔极”的目的。

关 键 词：儒学 加封孔子诏碑 大成至圣文宣王 

分 类 号：K247[历史地理—历史学]