论戴震“心之明”的内涵与特色  

On the Connotations and Characteristics of Dai Zhen‘s “Wisdom of Heart/ Mind”

作　　者：杨哲 YANG Zhe

机构地区：[1]湖南大学岳麓书院,湖南长沙410082

出　　处：《安徽大学学报（哲学社会科学版）》2023年第5期1-8,共8页Journal of Anhui University(Philosophy and Social Sciences Edition)

基　　金：国家社科基金重大项目“《江永全书》整理与研究”(21&ZD052);教育部人文社科基地重大项目“皖派学术的跨学科研究”(22JJD770001)。

摘　　要：清儒戴震素以批判宋明理学而著称于世,他以“反理学”的姿态痛责理学“以理杀人”,对清代以来的学术思潮产生了深远的影响。《孟子字义疏证》三分之一的内容皆在探讨“理”,从根本上动摇了宋明理学立论根基,戴震“理学”或“新理学”由此为世人公知。实际上,戴震“心学”,在戴震哲学中与“理学”并驾齐驱,甚至可能更具核心地位,代表戴氏哲学创建的新方向。戴震论“心”,强调“心”的理性判断功能与人伦实践特征。基于对“心”的独特理解,戴震提出了“心之明”的概念。“心之明”是“权度事情无几微差失”的理想境界,它以“问学”为实现途径,以“德性”为理论底色,实现了“道问学”与“尊德性”的理想化结合。

关 键 词：戴震 “心之明” “道问学” “尊德性” 

分 类 号：K295.4[历史地理—历史学]