抗战时期中国基督徒知识分子对抗战的态度转变及其神学论证  

The Attitude Change of Christian Intellectuals in China during the Anti-Japanese War and Its Theological Demonstration

作　　者：李韦 Li Wei

机构地区：[1]华南师范大学历史文化学院

出　　处：《宗教学研究》2023年第5期180-187,共8页Religious Studies

基　　金：国家社会科学基金项目“抗战时期中国教会合一运动研究”(18BZJ031)的阶段性成果。

摘　　要：“九一八”事变之后不久,由于受世界主义的羁绊,中国基督教整体上主张对外采取国联外交,对内则对武力抵抗持反对或保留态度。中国基督教界围绕着唯爱主义展开了激烈的争论,一批唯爱主义者充分阐发的世界主义理想一定程度上对民族主义起到了缓冲作用。随着国难的日益深重,相当一部分中国基督徒知识分子逐渐将基督教世界主义搁置起来,更加热衷于论证基督教和民族主义的密切关系。看似日渐趋向民族主义的中国基督教界始终有世界主义的视野,只不过随着抗战形势的变化,他们越来越多地用基督教的世界主义来为自己的民族主义立场作论证,将世界主义和民族主义统一起来,从而将民族主义提升到世界主义的高度。中国基督徒的信徒和国民的双重身份使得他们更能坚持转型时期思想的“两歧性”。

关 键 词：基督教 民族主义 世界主义 抗战建国 唯爱主义 

分 类 号：B979[哲学宗教—宗教学] K265[历史地理—历史学]