根本恶、伪善与平庸之恶  

作　　者：赵敦华[1] 

机构地区：[1]北京大学哲学系

出　　处：《社会科学文摘》2023年第10期29-32,共4页Social Sciences Digest

摘　　要：二战之后,对纳粹德国大屠杀罪行的反思引起了深入而复杂的思考。人们一直有一种看法,认为哲学的根本问题是思考“如何过善的生活”。然而,人们也开始思考“如何避免罪大恶极对人类的伤害”的问题,这些思考可被称为“后奥斯维辛哲学”。直接触发“后奥斯维辛哲学”的事件是1961年4月11日至1962年5月29日以色列在耶路撒冷法庭对纳粹党卫军上校艾希曼提出“反人类罪”的公诉并判处其死刑。这场“世纪审判”的司法程序早已画上句号,艾希曼案件对人心的拷问却没有结束。

关 键 词：反人类罪 司法程序 艾希曼 纳粹德国 奥斯维辛 根本恶 大屠杀 公诉 

分 类 号：D92[政治法律—法学]