從文學閲讀到儒學對話:東亞學者對蘇軾《范增論》的回應  

作　　者：靳曉岳 

机构地区：[1]南京大學文學院

出　　处：《域外汉籍研究集刊》2023年第1期245-262,共18页

基　　金：國家社科基金重大項目“東亞古代漢文學史”(19ZDA260)階段性成果。

摘　　要：“論”是表達思想觀點的一種文體。劉勰《文心雕龍·論説》稱:“論也者,彌綸群言,而研精一理者也。”((1))又稱:“原夫論之爲體,所以辨正然否,窮於有數,究於無形,鑽堅求通,鉤深取極;乃百慮之筌蹄,萬事之權衡也。”((2))“彌綸群言”“辨正然否”指出了辨正他人言論是非是廣義論體文的應有之義,“論”的文體屬性也就爲其他作者提供了回應原作者而與之展開對話的空間((3))。蘇軾的《范增論》((4))作爲史論中的名作,即因其在東亞範圍内的廣泛傳播得到了不同時期多國士人的關注,而可以作爲一個典型案例,藉以窺見此類作品在不同文化空間所引發的回應。

关 键 词：蘇軾 范增 群言 辨正 典型案例 

分 类 号：I207.62[文学—中国文学]