宋、辽、西夏、金德运与正统关系比较刍议  

作　　者：张林[1] 

机构地区：[1]宁夏大学民族与历史学院,宁夏银川750021

出　　处：《商丘师范学院学报》2023年第8期62-66,共5页Journal of Shangqiu Normal University

基　　金：教育部人文社会科学重点研究基地重大项目“辽宋夏金时期西北地区民族交往交流交融史研究”(22JJD770047)。

摘　　要：宋、辽、西夏、金时期,汉族建立的中原宋王朝与周边少数民族政权辽、西夏、金并立,各政权之间以正统相标榜:宋承周统,金承宋统,辽承晋统,西夏承唐统,并为其正统论寻找德运依据。相比于少数民族政权辽、西夏、金,宋朝在构建正统地位时有着文化和地域上的天然优势,宋朝立国之初便有德运之争和正统意识,而辽、西夏、金则是随着文明发展程度的不断加深,进而利用德运等多种手段塑造自身正统地位。宋、金将德运作为一种显性和必要的手段来确立自身正统地位,火德和土德分别是宋、金官方论证后的法定德运;辽、西夏更多的只是将德运作为一种塑造自身正统地位的参考依据,其德运并未上升到法定德运的地位。辽、西夏、金利用德运来构建自身正统地位一举背后反映了汉文化对少数民族政权的有力影响及少数民族政权的“中国”认同观念。

关 键 词：宋 辽 西夏 金 德运 正统 五德终始说 

分 类 号：K244[历史地理—历史学]