试论西夏仁孝“番表汉里”汉学的历史意义  

Research on the Historical Significance of Sinology of Emperor Renxiao of Xixia's"Dangxiang Tradition as the Appearance and Confucianism as the Essence"

作　　者：汤君[1] Tang Jun

机构地区：[1]四川师范大学文学院

出　　处：《西夏研究》2023年第4期3-15,共13页Xixia Research

基　　金：国家社会科学基金重点项目“西夏文学作品选、译、注及西夏文学史研究”(项目批准号:17AZW011);国家社会科学基金重大项目“西夏文学文献整理与研究”(项目批准号:17ZDA264)的阶段性成果。

摘　　要：仁孝即位后,全面复兴了以“西夏文”为表象以儒家礼制文明为内核的“汉礼”“汉学”,促成了西夏特色的“礼法”建设。虽然仍然带有难以摆脱的“蕃学”色彩,但却形成“夏国多才,较昔为盛”的儒家士人为主的人才库,得到了金国的支持,清除了外戚任得敬和宗室察哥为代表的“蕃学”腐败政治势力,西夏政权彻底从“军国”性质蜕变为文明的礼制王国。存世仁孝时期的西夏文献,绝大部分为西夏文写成,现出西夏特色的“礼法”内核形成的不易和西夏政治精英层的智慧。这是党项对中国少数民族文明进程的卓越贡献,其历史进步意义理应得到公平而充分的肯定。西夏晚期的政治,虽然有罗太后和李安全的短暂母党和军政的复辟,但整体上仍然是以儒家礼制为主。

关 键 词：西夏 仁孝 汉学 蕃礼 番表汉里 

分 类 号：K246.3[历史地理—历史学] I206.2[历史地理—中国史]