“生”与Defamiliarization--比较视域下的中国古代生新诗学  

"Sheng"and Defamiliarization:Ancient Chinese Shengxin Poetics in Comparative Horizon

作　　者：朱海坤 Zhu Haikun

机构地区：[1]深圳大学美学与文艺批评研究院,深圳518060

出　　处：《中国文学批评》2023年第4期95-103,189,共10页Chinese Journal of Literary Criticism

基　　金：国家社会科学基金青年项目“阐释学的方法论与本体论之争研究”(23CZW003)阶段性成果。

摘　　要：“生”是中国古代用以概括文艺创造方法的重要范畴,以此为核心,形成了独具一格的生新诗学。中国古代生新诗学运用“生”“生新”“新奇”“生涩”“生拙”“生僻”“生强”“生致”等概念范畴,形成了相当完备的艺术创造论。在俄国形式主义的陌生化理论参照下,中国古代生新诗学显示出独特的诗学内涵和理论价值。首先,生新诗学构筑了从音生、字生、句生到意生、味生的层级序列,突破了陌生化的形式主义局限。其次,生新诗学坚持自然中和的审美原则,要求生而不涩、生而不僻、生而不强等,反对一味地求生求异,始终以美感为创造的目标和尺度。再次,生新诗学以阴阳互补论为学理基础,遵循通变日新的创新原则,把生熟相济作为基本方法,强调传统与创新的共生关系,与取源于现代语言学理论和现象学方法的俄国形式主义诗学迥异。最后,中国古代生新诗学是当代文学创作与批评可资借鉴的理论资源,能够增强语言艺术效果并深化其审美层次。"Sh eng"was applied in ancient China as an important category to summarize creation methods in literature and art.Centering on this,the unique shengxin poetics has been established.Under the reference of Russian Formalists'theory of"defamiliarization,"it shows unique poetic connotation and theoretical value.As a theoretical resource for contemporary literary creation and criticism to learn from,ancient Chinese shengxin poetics also contributes to enhance artistic effect of language and deepen aesthetic level of the latter.

关 键 词：生 中国古代生新诗学 比较诗学 陌生化 艺术创造论 

分 类 号：I207.22[文学—中国文学]