经史统文与乾嘉吴派的诗文创作取向  

作　　者：王祥辰 

机构地区：[1]扬州大学文学院

出　　处：《江苏社会科学》2023年第6期205-213,共9页Jiangsu Social Sciences

基　　金：国家社会科学基金青年项目“乾嘉吴派经学与文学关系研究”(21CZW028)的阶段性成果。

摘　　要：吴派是清代学术史上最为重要的学术流派之一,其尊汉学、重考据的学术理念,影响了乾嘉以后学术发展的走向。然自乾嘉起,学术界给予吴派经学研究以充分关注,却忽视吴门学者的诗文创作与史学考证,此举不仅误读了吴派的治学理路宗旨,同时遮掩了吴门文、史流脉。吴派经学研究强调“证以史事”的方法,其诗文创作透露出“文好咏史”的态度,二者均隐藏以史学为根柢、实证为目标的学术脉络,直观体现吴派学人“好博尊闻”的思维模式与追慕古学的治学偏好。吴派学者以史学为串联,统摄经学与文学,落实经学注疏于史事,确立诗文创作于史书,是清代学人有意识以经、史统文的写照。而吴派以史统文,强化历史观念、史学文献之于经学研究、文学创作的作用,昭示乾嘉学术界由实学致用为主向考据还原为重的过渡历程,且显示了清代学术流变导引文学演进的内在关系。

关 键 词：吴派经术 诗文文学旨趣 创作取向 经史统文 

分 类 号：I206.2[文学—中国文学]