陀思妥耶夫斯基批驳社会达尔文主义的动因研究——从东正教角度的考察  

A Study on the Motivation of Dostoevsky's Criticism of Social Darwinism from the Perspective of Russian Orthodox Thought

作　　者：万海松[1] Wan Haisong

机构地区：[1]中国社会科学院外国文学研究所

出　　处：《世界宗教研究》2023年第10期84-94,共11页Studies in World Religions

基　　金：国家社科基金重大招标项目“东正教与俄罗斯文学”(15ZDB092);国家社科基金一般项目“陀思妥耶夫斯基书信文本研究”(19BWW042)的阶段性成果。

摘　　要：陀思妥耶夫斯基警惕、谨慎、功利地接受达尔文进化论等西方理论,但对社会达尔文主义等思想则给予坚决驳斥和强烈批判。在他看来,达尔文主义等欧洲思想虽然是“高级的欧洲教师、我们的光明和希望”,但还只是一种“假说”,并不值得全俄国去竞相效仿。从一褒一贬中,我们不难发现其思想和宗教根源:达尔文主义中的“生存斗争”观点与“俄罗斯精神”和俄罗斯使命相违背,而社会达尔文主义思想则既与东正教思想严重的对立,更与陀思妥耶夫斯基本人的“黄金时代”之梦存在不可调和的冲突。考察陀思妥耶夫斯基批驳达尔文主义和社会达尔文主义的动因,对研究俄国思想史具有重要的意义。

关 键 词：陀思妥耶夫斯基 社会达尔文主义 “俄罗斯精神” 东正教 “黄金时代”之梦 

分 类 号：B976.2[哲学宗教—宗教学]