明清两淮盐场社会民间信仰的整顿  

Reorganization of Social Folk Religion in Huainan-Huaibei Salterns from Ming Dynasty to Qing Dynasty

作　　者：吕小琴 常蒙 马千业 Lyu Xiaoqin;Chang Meng;Ma Qianye

机构地区：[1]河南师范大学历史文化学院,河南新乡453007

出　　处：《江苏地方志》2023年第6期26-29,共4页Jiangsu Local Chronicles

基　　金：中盐金坛盐化有限责任公司盐文化研究五年规划重点课题《两淮盐业史研究》(编号:Ywhyj202002)的阶段性成果。

摘　　要：明朝建立之后,为了加强对民间思想钳制,巩固皇权,实施拆毁淫祠行动。所谓“淫祠”,即“天下神祠不应祀典者”,不在朝廷祀典之内的都应当予以取缔。两淮盐场社会在明中叶以前崇佛尚道的信仰十分盛行,如安丰盐场“里俗家庙多祀神佛像”,王艮在服膺儒学后才于正德十二年(1517)“撤神佛像,祀祖先”,〔弘治〕《两淮运司志》中鲜有宣扬儒家思想的祠庙,地方文献中也多以“事佛尚鬼”“信巫尚鬼”等文字概括两淮盐场的主要风俗。加强民间信仰整顿成为明清时期两淮盐场社会管理的重要内容。

关 键 词：祀典 明中叶 儒家思想 民间信仰 明清 

分 类 号：I20[文学—中国文学]