致孝、立教、通幽明——王船山祭祀观的逻辑展开  

Filial Piety,Education,Comprehension of Life and Death:The Logical Development of Wang Chuanshan’s Views on Sacrifice

作　　者：陈平 Chen Ping

机构地区：[1]湖南大学岳麓书院,长沙410082

出　　处：《船山学刊》2023年第6期44-54,共11页Chuanshan Journal

基　　金：国家社会科学基金后期资助重点项目“王船山孝道思想研究”(21FZXA002)。

摘　　要：王船山从孝道、教化与人生归宿等方面,构建了系统的祭祀理论体系。船山认为,祭祀传达的是人们追念先祖、礼敬鬼神的情感,是仁孝的表现。仁孝是礼乐教化的根本,因此祭祀也是一种潜移默化的社会教化举措。船山希望人们能够在祭祀中参悟“死生一气”“幽明一理”的道理,养成达观的人生境界。船山的祭祀观上承传统儒家的祭祀理论,重在倡明礼乐文明、重振社会纲纪,又融入气本论的基本立场,阐明报本反始、幽明一理之意蕴,“礼”始终是船山祭祀观的核心。船山希冀通过祭祀传达出一个真正的儒者所应该具备的价值追求,那就是既要践行礼乐之规定,达成仁孝的目标,又要关怀天地之大化,参悟幽明之真谛,实现豁达的人生境界。

关 键 词：王船山 祭祀 仁孝 幽明 礼 

分 类 号：B249.2[哲学宗教—中国哲学]