从家国到国家:家国关系变革的逻辑基础及其道德后果  

From Family-State to State:The Logical Basis of the Transformation of Family-State Relations and Its Moral Consequences

作　　者：申光明 李向平[2,3,4] Shen Guangming

机构地区：[1]华东师范大学社会发展学院 [2]华东师范大学社会学系 [3]中国社会学会宗教社会学专业委员会 [4]上海宗教学会

出　　处：《理论月刊》2024年第1期57-66,共10页Theory Monthly

摘　　要：中国历史上的家国关系演变呈现出从“家国”到“国家”的纵式图景,自夏启开始了家天下的时代,伴随着社会生产力的提高,原始部落联盟的社会逐渐向家族社会转变,家逐渐成为社会的基本构成单位。西周分封制和宗法制在此基础上进一步构建了家国同构的社会设置,为家天下披上了一层神圣的帷幕,此后整个传统社会基本延续了家天下政治格局下的家国关系。直到近代对外抗争背景下民族国家意识兴起,民主思潮影响下传统社会中的家国意识秩序开始向现代民族国家的国家意识秩序转变,清代末帝溥仪退位更是直接宣布了家天下时代的终结,近代民主革命中家国关系也渐渐得到了根本性的扭转。家国关系的历史革命内含两个逻辑基础,即社会权属的公私问题和社会结构中的个人—社会关系问题。与此对应,从家国向国家的历史转变也有两层含义,一是社会权属意义上的家天下向公天下转变,二是社会结构意义上的家国同构的逐渐瓦解和现代社会理性组织的发展。从家国到国家这一历史革命也带来了巨大的道德变迁,即从家国时代的臣民道德向民族国家时代的公民道德转变,个体进一步从家族社会中挣脱出来,是人类道德解放的一个文化里程碑。与此同时,伴随着社会民众的天下意识、臣民意识淡化以及国家意识、国民意识的清晰化,个体附近的文化意象逐渐模糊,而作为一个庞然大物的国家随之崛起并赫然矗立在人们面前。

关 键 词：家国关系 由私到公 民族国家意识 差序性伦理 臣民—公民 

分 类 号：D693.7[政治法律—政治学] C91[政治法律—中外政治制度]