检索规则说明:AND代表“并且”;OR代表“或者”;NOT代表“不包含”;(注意必须大写,运算符两边需空一格)
检 索 范 例 :范例一: (K=图书馆学 OR K=情报学) AND A=范并思 范例二:J=计算机应用与软件 AND (U=C++ OR U=Basic) NOT M=Visual
作 者:魏连 刘倩倩 WEI Lian;LIU Qianqian(The School of Marxism,Qilu University of Technology,Jinan,Shandong 250353,China)
机构地区:[1]齐鲁工业大学马克思主义学院,济南250353
出 处:《成都理工大学学报(社会科学版)》2023年第6期10-17,共8页Journal of Chengdu University of Technology:Social Sciences
基 金:山东省社会科学普及应用研究项目(2019-SKZZ-36);山东省高校人文社会科学研究项目(J16YA22)。
摘 要:马克思正义观的形成并非一蹴而就,甚至可以说历经曲折。早期的马克思关于正义的理解是以自我意识为基础的,从“自我意识”的唯心主义时期到人本唯物主义时期,从人本唯物主义时期到实践主义初期,无不诉说着马克思对自然、社会和自我的深入思考,对社会正义问题的特别关切,最终对正义的理解突破了自我意识、理性主义和人本学的限定,转向实践唯物主义,这对新时代中国特色社会主义的正义观建设具有重要理论意义。The formation of Marx’s concept on justice was not instantaneous and even encountered several twists and turns.Early Marx’s understanding of justice was based on self-consciousness,evolving from the idealism of“self-consciousness”to anthropocentric materialism,and then to the early stage of pragmatism.This evolution reflects Marx’s profound contemplation of nature,society,and the self,as well as his special concern for social justice issues.His journey through these intellectual brambles led him to a breakthrough from the confines of self-consciousness,rationalism,and anthropocentrism,moving towards practical materialism.This evolution holds significant theoretical relevance for the construction of a justice perspective in the new era of socialism with Chinese characteristics.
关 键 词:马克思正义观 自我意识 理性主义 人本主义 实践主义
分 类 号:A81[哲学宗教—马克思主义哲学]
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